estrangeiros
seus cães são animais de guerra, cães de guarda;
não se estende a subjetividade humana aos animais e muito menos às plantas;
há como que uma impermeabilidade ás subjetividades outras, às subjetividades não humanas;
nesse sentido, os indígenas com seu tradicional animismo molecular, ou animismo residual depois de quinhentos anos de catolicismo e as últimas décadas de protestantismo, podem fornecer interessante contraponto;
interessante inclusive porque permite estender os limites daquilo que chamamos de misticismo, arraigado na cultura e no inconsciente, para além dos limites daquilo que chamamos de religião, acuado na ideologia histórica do colonizador e na consciência;