com o rápido amadurecimento da antropologia nas últimas décadas, quando essa conhece um movimento auto-reflexivo e um sem número de rizomas que desdenham e atravessam os limites de outras disciplinas [não fazendo caso da velha concepção segundo a qual a segurança de uma disciplina era garantida pela vigilância e domínio de um objeto, ou seja, pelo cercamento empreendido com o discurso competente e suas instituições], evidencia-se a fragilidade do discurso identitário que garantia os direitos dessas populações em troca da institucionalização de um discurso ambientalista em práticas de estado reacionárias, voltadas ao seu tradicional papel de polícia mais que à promoção da autonomia e emancipação via políticas públicas;
assim, o discurso e as práticas políticas desenvolvidas pelos extrativistas em parceria com instituições do estado conduziram ao desmantelamento da dinâmica social garantida pela exploração da borracha para o mercado internacional;
a emergência desse movimento social se dá paralela à constituição de uma ordem jurídica e executiva voltada à conciliar um política ambientalista no paraíso da exploração e da fome capitalista;
e se deu a instituição de um poder, não sem seus heróis históricos que deveriam ser capitalizados na opinião pública por aqueles que ficavam para herdar e administrar o legado político pelos mártires;