projetar não se limita a determinar, projetar como determinar opera numa imagem do pensamento marcada pelo consenso e a consensualidade, um pensamento da identidade, que investe na convergência como o monoteísmo, cujo deus é o condutor da convergência num padrão de valores que escapa porque projetado num plano de transcendência;
projetar consiste na possibilidade de multiplicar possíveis, geralmente determinados pelo dispositivos de controle e ordenamento, de homogeneização e massificação;
consiste em projetar linhas de fuga pelas quais possam escapar experiências singulares de singularidade, que se possa escapar instantes de aprendizagem que reconfigurem os campos de monocultura do sentido, campos de consenso;
a multiplicidade se dá contra esse muro em que o estado nos encerra, muro da ordem, dos valores, dos pressupostos de conhecimento que os determinam politicamente;

máquinas de guerra visam constituir esses campos provisórios, essas zonas autônomas temporárias;

projetar menos como essa postura autoritária que pretende pré-definir a aprendizagem, seus fluxos, mais como proporcionar linhas de fuga as determinações, formular e trabalhar com uma imagem do pensamento enquanto prática de liberdade, lidando e desconstruindo os aparelhos de homogeneização de sentido e subjetividades, principalmente aqueles que se acredita aliados como igreja e direito;
a imagem do pensamento de estado, a ciência régia, tem como função o controle, o controle que simule uma liberdade;
o direito é um antigo aparelho de captura, dado o pseudo-empoderamento forjado em tribunal, em instâncias decisórias do estado;
o direito é um dos dispositivos mais arraigados no positivismo, na afirmação do valores dos estado, na conservação da ordem;
há uma impressão de justiça que serve mais para investir poderes ao estado e menos para colocar em questão as disputas diante de regras pré-definidas também a partir e como afirmação dos valores mais conservadores da sociedade;
transferir a disputa para a justiça consiste em transferi-la para o estado com seus interesses e seus jogos de força;