a morte de deus pode ser pensada como um problema discursivo; visando lançar luz mais sobre o problema do discurso do que nas propriedades divinas, gostaria de pensar o tema filosófico da morte de deus como um efeito da problematização do discurso;
perceber a espessura do discurso, o que rompe com a natural transparência da dinâmica da representação, é o problema ou ponto de inflexão a partir do qual não se pode retroceder;
a natureza discursiva, depois de se dar a conhecer, ameaça devorar, desmoronar o mundo constituído pela linguagem da representação;
reconhecer a ordem do discurso depois de tantos séculos de vigência do discurso da ordem, da ordem da representação, requer uma reformulação no conjunto das referências do pensamento;
por isso, uma questão que se coloca em derrida é como criticar um discurso, no caso, a metafísica, utilizando os próprios termos que a reproduzem;