“quer dizer que pode haver um ‘saber’ do corpo que não é exatamente a ciência de seu funcionamento, e um controle de suas forças que é mais que a capacidade de vence-las: esse saber e esse controle constituem o que se poderia chamar a tecnologia política do corpo.” (vigiar e punir:28) assim, denominamos de golpe de misericórdia no discurso positivo, a essa passagem em que seguimos, agora, descrevendo a utilização dos antigos mecanismos penais como verdadeiros laboratórios na pesquisa com cobaias, os marginalizados, os quais prepararam as fórmulas de nosso sistema de disciplinas e controle; desde os sistemas de crueldade até nossos processos de controle virtuais, é no corpo que está concentrada nossa tecnologia de vigília; é nessa capacidade de programar os softwares que se especializaram ultimamente nosso aparato de vigília e controle, no processo de formatação; reformulando o tempo e os espaços, todo o arsenal dos rebeldes e malditos anteriores das mais diversas áreas (literatura, poesia, teatro, cinema, música etc) é tirado do campo de acesso dos novos detentos; o tempo da televisão, o espaço das grandes cidades reformula as sensibilidades;