o estruturalismo, portanto, dobra o texto sobre o seu próprio corpo ao considerar o que estava nas entrelinhas e servia como intensificador de poder à antropologia: o distanciamento entre selvagem e civilizado;
como é instaurada pelo próprio texto etnológico essa diferença, de que forma a objetividade com que se descreve esse selvagem é o próprio instrumento de sua invenção, de sua criação, de sua constituição;
ao mesmo tempo que se inventa o selvagem, o civilizado se constitui por diferença; constitui-se naturalizado, em oposição ao exotismo do outro;
nessa invenção do outro a barbárie é justificativa para naturalizar os atos bárbaros da civilização, por isso lévi-strauss afirma: bárbaro é aquele que crê na existência da barbárie; ou seja, não há nada mais bárbaro que o discurso da moralidade, que o moralismo;

fonte imagem: metalinguagem oiticica