eficácia simbólica
o campo em que se situa a problemática da eficácia simbólica, que coloca o problema da indução da esfera simbólica (cultura) sobre a esfera orgânica (natureza) é o da ruptura com o materialismo dialético que coloca em relação, segundo o método histórico, o par infraestrutura/superestrutura;
o autor aqui se conduz pela forma, pelo significante; aqui, acentua-se o poder do significante de instaurar uma realidade empírica, um poder, uma experiência de verdade; o significante produz significação: a esfera simbólica é um produto que produz meios de produção: o consumo como produção;
refere-se repetidas vezes à função do xamã: parecer toma toda precedência em relação ao ser
a proposta metodológica inspirada no xamanismo permite inverter a prevalência do ser em detrimento do parecer, instaurando uma linha de fuga ao método histórico e seus pressupostos transcendentes (Foucault caracteriza de “tradição histórico-transcendental do século XIX”);