não se trata, no entanto, da legitimidade de falar em nome do índio ou do proletariado;
trata-se, antes, da falência radical da substancialidade dessas macrocategorias;
essas macrocategorias servem a um discurso que está preso ou submetido a um circuito determinado;
tratá-las insensivelmente consiste em manter-se circunscrito a esse circuito;
perceber seus limites e tratar o que está para além deles, ou melhor, afrontá-los consiste em compreender a função dessas macrocategorias e voltá-las contra elas;
consiste em captar sua função no plano de imanência da micropolítica que no plano de transcendência em que elas se projetam positivamente como matéria/imagem do pensamento [idéia];

a ironia pode consistir na renúncia a se falar em nome de;
a ironia trágica numa renúncia ao discurso indignado pela injustiça, o qual guarda uma ascendência imediata com o ressentimento religioso;